26/04/2017
El valor de las mercancías es un concepto fundamental en la economía, y su origen ha sido objeto de debate durante siglos. ¿Por qué algunos bienes son más valiosos que otros? Una de las respuestas más influyentes y polémicas proviene de la tradición de la economía política clásica: la teoría del valor trabajo. Aunque tuvo precursores importantes, fue llevada a su formulación más distintiva y crítica por Karl Marx.

La teoría objetiva clásica del valor se remonta a economistas de los siglos XVII y XVIII. Figuras como Sir William Petty se acercaron a la idea de que el valor de cambio de una mercancía estaba ligado a la cantidad de trabajo necesaria para producirla. Richard Cantillon distinguió entre el precio de mercado y el "valor intrínseco", proporcional a la tierra y el trabajo. Adam Smith, en "La Riqueza de las Naciones", exploró varias ideas, incluyendo una teoría simple de "trabajo incorporado" y una teoría de "suma de costos" para el capitalismo de su época. David Ricardo proporcionó un tratamiento mucho más sistemático, argumentando que el valor de los bienes reproducibles (la gran mayoría) estaba determinado por la cantidad comparativa de trabajo necesaria para su producción, considerando las fluctuaciones de oferta y demanda como desviaciones temporales del precio "natural" o "primario" basado en el trabajo. Ricardo necesitaba esta teoría para analizar la distribución del producto social y, crucialmente, la tasa de ganancia.
Marx, aunque un gran admirador de Ricardo, también fue un crítico severo. Su objeción fundamental fue que Ricardo no distinguió adecuadamente entre diferentes modos de producción. Para Marx, la distinción crucial era entre la producción simple de mercancías, donde los precios tienden a igualar los valores de trabajo, y el capitalismo, donde la situación es considerablemente más compleja debido a sus relaciones sociales específicas. En el capitalismo, las mercancías no se venden generalmente a sus valores de trabajo, sino a lo que Marx llamó "precios de producción".
Otra distinción vital que Marx creía que Ricardo no hizo fue entre el capital constante y el capital variable. El capital constante representa el valor del "trabajo muerto" o "trabajo almacenado" en las materias primas, la maquinaria y los edificios utilizados en la producción. Su valor simplemente se transfiere al producto final. El capital variable, por otro lado, representa el valor de la fuerza de trabajo de los obreros, el "trabajo vivo". Según Marx, solo el trabajo vivo tiene la capacidad de crear un valor mayor que su propio costo (el salario del obrero), generando así la plusvalía. Esta plusvalía es la fuente exclusiva de la ganancia, el interés y la renta en el sistema capitalista.
La tasa de ganancia, que Marx consideraba la variable económica más importante, está directamente relacionada con la tasa de explotación (la relación entre la plusvalía y el capital variable) e inversamente relacionada con la composición orgánica del capital (la relación entre el capital constante y el capital variable). En una economía capitalista competitiva, existe una fuerte tendencia a que la tasa de ganancia se iguale entre las distintas industrias. Sin embargo, las diferentes industrias tienen, por razones técnicas, diferentes composiciones orgánicas del capital. Una industria altamente mecanizada (como la automotriz) tendrá una alta composición orgánica (mucho capital constante en relación con el variable), mientras que una industria menos mecanizada (como la textil manual) tendrá una baja composición orgánica.
Si las mercancías se vendieran a sus valores de trabajo, las industrias con baja composición orgánica tendrían tasas de ganancia mucho más altas que las industrias con alta composición orgánica, lo cual contradiría la tendencia a la igualación de la tasa de ganancia. Para resolver esto, Marx desarrolló la teoría de los precios de producción. Los precios de producción son los precios a los que las mercancías se venden en el capitalismo competitivo, y resultan de una "transformación" de los valores de trabajo. Las industrias con una composición orgánica del capital superior al promedio social venderán sus productos a precios de producción que están *por encima* de sus valores de trabajo. Por el contrario, las industrias con una composición orgánica inferior al promedio social venderán sus productos a precios de producción que están *por debajo* de sus valores de trabajo.
A pesar de que los precios de producción individuales divergen de los valores de trabajo, Marx argumentó que, a nivel agregado, ciertas igualdades se mantienen: la suma de los precios de producción de todas las mercancías es igual a la suma de sus valores de trabajo, y la suma total de las ganancias obtenidas en la economía es igual a la suma total de la plusvalía generada. La tasa de ganancia promedio de la economía también es la misma, ya sea calculada en términos de valores o de precios de producción.

Este análisis, conocido como el "problema de la transformación", fue presentado en el Volumen III de "El Capital", publicado después de la muerte de Marx. Su aparición provocó un intenso debate y críticas inmediatas. Economistas como Eugen von Böhm-Bawerk rechazaron el marco teórico completo, mientras que otros, como Ladislaus von Bortkiewicz, señalaron problemas técnicos en la solución propuesta por Marx. El debate continuó, explorando tanto los aspectos cuantitativos de la teoría (la transformación) como los cualitativos, como la "forma del valor" en el capitalismo, estudiada por pensadores como Isaak Illich Rubin. La evolución del capitalismo hacia formas monopolistas también planteó preguntas sobre la relevancia de la teoría del valor trabajo en un contexto donde la competencia perfecta y la igualación de las tasas de ganancia no eran tan claras.
A continuación, una tabla comparativa basada en las distinciones que Marx hizo entre diferentes modos de producción respecto a la teoría del valor:
| Aspecto | Producción Simple de Mercancías (Según Marx) | Producción Capitalista (Según Marx) |
|---|---|---|
| Relación Precio/Valor | El precio de mercado tiende a igualar el valor de trabajo de la mercancía. | El precio de venta (precio de producción) generalmente difiere del valor de trabajo. |
| Base de la Divergencia Precio/Valor | No aplica; la divergencia es temporal y accidental. | Diferencias sistemáticas en la composición orgánica del capital entre las industrias. |
| Fuente de la Ganancia | No aplica el concepto capitalista de plusvalía de la misma forma. | Solo el capital variable (trabajo vivo) es la fuente de la plusvalía, base de la ganancia. |
| Tasa de Ganancia | No es un concepto central en este modo. | Existe una tendencia a la igualación de la tasa de ganancia entre las industrias a través de la formación de precios de producción. |
A pesar de los debates y las complejidades, la teoría del valor trabajo de Marx sigue siendo una herramienta crucial en su análisis de la explotación y las dinámicas del sistema capitalista. No es solo una teoría sobre cómo se determinan los precios, sino una explicación fundamental de cómo se genera y distribuye el excedente económico (la plusvalía) en una sociedad dividida en clases.
Preguntas Frecuentes
¿Qué diferencia a la teoría de Marx de la de Ricardo?
Aunque Marx se basó en Ricardo, criticó su falta de distinción entre modos de producción y su incapacidad para diferenciar claramente entre capital constante y variable. Marx usó estas distinciones para explicar por qué los precios divergen sistemáticamente de los valores de trabajo en el capitalismo y cómo se genera la plusvalía.
¿Qué es la plusvalía según Marx?
Es el valor creado por el trabajo del obrero por encima del valor de su propia fuerza de trabajo (su salario). Es la base de la ganancia capitalista y, según Marx, el resultado de la explotación del trabajo.
¿Qué son los precios de producción?
Son los precios a los que se venden las mercancías en el capitalismo competitivo, que resultan de la transformación de los valores de trabajo para permitir que las industrias con diferentes composiciones orgánicas del capital obtengan una tasa de ganancia promedio.
¿Cuál es una frase famosa de Karl Marx?
Una de sus frases más célebres, asociada al Manifiesto Comunista, es: "El trabajador del mundo no tiene nada que perder, salvo sus cadenas, los trabajadores del mundo se unen."
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